"El tiempo de Adviento se nos concede como una ocasión para descubrir la dimensión profunda del tiempo, ese tiempo que anhelamos: ese tiempo que nos es devorado por el irrefrenable correr de las horas."(Carlos Maria)

"Yo estoy ante la puerta y llamo; si alguien escucha mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos" (Apoc. 3, 20)

"Los signos de pertenencia sin una actitud de conversión no sólo son inútiles sino que pueden llegar a ser positivamente nocivos...."

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Avances de los Comentarios.....

" Otro punto crítico en la confrontación cristiana con la Nueva Era es la concepción de la persona humana.
Nueva Era se rebela contra el aislamiento del hombre en el cosmos "y encuentra la patria buscada en la totalidad del cosmos que -a diferencia de la antigua imagen gnóstica del mundo- tiene ante los ojos como visión futurista.
La unificación con el todo es una meta hacia la cual evoluciona el mundo... Y en muchas experiencias actuales -en la música, en la meditación, en el arte y en algunos conocimientos científicos de la estructura de la materia o de la unidad biológica de la vida- entrevé ya un anticipo de tal unidad.
De este modo, sin embargo, ¿no se pone en discusión el otro valor humano que se refleja en experiencias como las de la libertad, autonomía o decisión originarias?
La historia de la libertad humana ha sido descrita precisamente como liberación de esta inserción forzada en conexiones cósmicas y de otro tipo... Este camino del hombre hacia la individualidad y la personalidad ¿es sólo un error y una senda equivocada? El Dios de las "religiones de Abraham" que ha marcado tal camino hacia la emancipación del hombre moderno ¿tendrá que ser eliminado definitivamente?".
Nueva Era habla de la responsabilidad del hombre con el futuro del género humano; pero, "¿se trata de 'responsabilidad' con procesos mecánicos, entitativos? Entonces lo que importa no es la libertad sino el conocimiento de tales nexos causales... El progreso de la era de la conciencia "mental" a la de la conciencia "integral" puede ser previsto y pilotado con programas psicológicos sumamente sutiles... las religiones reveladas encuentran el último fundamento de la responsabilidad únicamente en Dios que es libre y personal por encima de las conexiones cósmicas... Dios y no un conocimiento de las leyes constituye la última evidencia de la responsabilidad..." "... éste es el mensaje del cristianismo a cada hombre en particular: tus valores, tu persona, los valores y las individualidades de tu prójimo no son ilusiones, no desaparecerán en la generalidad de algo impersonal sino que están por toda la eternidad al seguro en el amor de Dios.
Dios no es la unidad que todo lo fagocita, como parece concebirlo en gran medida la nueva religiosidad. Dios es en su íntimo encuentro eterno, relación eterna, amor eterno, afirmación eterna. Y por eso también yo, hombre minúsculo, puedo encontrar vida eterna en su inmensidad" (J. SUDBRACK).
El Cardenal DANNEELS recuerda que "la gracia es gratuita e indispensable". "Según New Age, el hombre es bueno y por sí mismo es llevado a lo que es el bien... el hombre es autosuficiente, "SELF-SUPPORTING", no necesita revelación, ni redención, ni de ninguna ayuda externa...".
Para nosotros no es así: "Sin mí no pueden hacer nada" (Jn. 15, 5), dice Jesús. "Ninguna receta esotérica de salvación, ningún haz de concentración psíquica, ningún esfuerzo comunitario de millones de conciencias pueden salvar al hombre. Nuestra sola vía de salvación es nuestra fe en Cristo que ha venido y ha entrado en nuestra historia "por nosotros y por nuestra salvación".
Se han publicado varias obras sobre la relación entre Nueva Era y el cristianismo. MEDARD KEHL advierte que hay que distinguir bien la temática relativa al cambio epocal (el "wendezeit", en alemán) que es el punto central de Nueva Era, del revestimiento esotérico y ocultístico que aparece en muchas de sus manifestaciones.
La cosmovisión de Nueva Era contiene elementos positivos que resultan convergentes con la reflexión teológica: la crítica a la racionalidad científica como razón total y paradigmática; la instancia de superación del dualismo que ha llevado a separar Dios y mundo, Dios y la vida humana, un estilo de vida cercano a la naturaleza, una actitud positiva con respecto al futuro.
Pero KEHL apunta las siguientes críticas: la crítica a la racionalidad puede degenerar en una fuga a lo irracional pomo aparece en las prácticas esotéricas; el "patos" optimístico con respecto al futuro tiene cierto carácter fatalístico: depende en última instancia del sentimiento de estar insertos y transportados por el dinamismo del universo.
Tal concepción favorece la falta de compromiso, lo contrario de la esperanza cristiana. La imagen de Dios no respeta la dialéctica de inmanencia y trascendencia: Dios es el espíritu o la conciencia del mundo. El camino de salvación que propone no es el del encuentro personal con el amor de Dios sino el del conocimiento y de la transformación de la conciencia, como en el gnosticismo antiguo. " ........ (Carlos Maria Aguirre)

DICIEMBRE ES EL CUMPLE DE MUCHOS SERES QUERIDOS ..Cumpleaños del mes; .

Maria Sol Gomez- Francesca Ferronato Piciccini - Sandra Baruffatto - Rufo Gomez- Ruben Piciccini - Orfeo Parise - Gabriela Hernández - Juan Carlos Sarchi - Jorge Salas - Susana Carnevale - Graciela Poldi