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Bienvenidos a un espacio de reflexión

DECIMOCTAVO DOMINGO DURANTE. EL AÑO: Mt. 14, 13-21

CICLO A

"¡DENLES USTEDES DE COMER!!" PERO , ¡NO ES QUE "POBRES HABRA SIEMPRE"??

"¿Qué impresión les ha causado el evangelio que les acabo de leer?
Una muchedumbre de hambrientos en un lugar desierto.
A Jesús le interesa la gente, tiene los ojos abiertos y un corazón sensible; siente compasión de los enfermos y de los hambrientos (Mt. 13, 14). Los discípulos sugieren una solución "realista": "Despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos" (vs. 15). Jesús responde con una orden desconcertante:"Dénles de comer ustedes mismos" (vs. 16).
¿Dar de comer? Los pragmáticos discípulos hacen un nuevo llamado a la realidad: "No tenemos más que cinco panes y dos pescados" (vs. 17). En el relato paralelo se subraya :"Pero, ¿qué es esto para tanta gente? Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan" .(Jn. 6, 7-9).
"Tráiganmelos aquí", dice Jesús, y realiza el gesto ritual con que comienzan las comidas judías y que seguían realizando los cristianos: la bendición y el partir el pan. "Los dio a los discípulos y ellos lo distribuyeron entre la multitud" (Mt. 13, 19).
Una sencilla frase desprovista de énfasis, pero por eso mismo más contundente , constituye el clímax del relato :"Todos comieron hasta saciarse" (vs. 20).
Aunque el nombre tradicional del relato: "La multiplicación de los panes" puede sugerir que el gesto de Jesús hizo aparecer una montaña de panes, no hay ningún asidero en el texto para la fantasía. El acento del relato está puesto en la gente que estaba hambrienta y queda satisfecha.
De golpe nos parece haber sido trasladados a un mundo fantástico, irreal... ¡Qué choque con la realidad de nuestro mundo en nuestros días! Miles de niños y ancianos, de hombres y mujeres, están muriendo de hambre en Somalia y en la sitiada Sarajevo.
Hace meses que los medios de difusión se hacen eco de las discusiones entre los funcionarios del actual gobierno y los de la oposición acerca de la cantidad de pobres en nuestro país. Los actuales funcionarios sostienen que, gracias al gobierno, han disminuido. Pero no sólo los partidos opositores sino representantes de los más diversos sectores afirman, en cambio, que el plan económico vigente ha hecho aumentar el desempleo y la cantidad de pobres.
Y mientras se discute sobre los números, las personas concretas, que no son números, siguen muriendo o suicidándose, como ha sido el caso de muchos jubilados y pensionados...
¿Qué sentido puede tener hoy leer este relato del milagro de la multiplicación de los panes? ¿Es una invitación a cerrar los ojos a la realidad y a refugiarnos en un mundo ilusorio, un mundo de fantasía?
Leemos hoy el relato de un milagro de Jesús. Nuestra palabra "milagro"viene del latín "miraculum" que significa "admirable, que provoca adniración", lo cual apunta a algo extraño, no normal; si fuera algo corriente, ordinario, no suscitaría admiración.
Pero esa palabra no es la única ni la que utiliza con más frecuencia la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, para designar lo que llamamos milagro; se utilizan también Otras : "Obra " , "signo"...La Biblia sabe y proclama que las obras de Dios son admirables, pero cuando se refiere al milagro no pone el acento en los admirable sino en lo significativo. Este es el aspecto fundamental del milagro: no el hecho bruto sino su carácter de "palabra", Su dimensión personal y relacional.
Según la Biblia, los "prodigios", los fenómenos extraordinarios, no son necesariamente signos de la intervención de Dios: magos y falsos profetas pueden, para engañar, realizar hechos "admirables ", literalmente:"milagros" . "....(Carlos Maria)