"EL PECADOR ARREPENTIDO ES UN REGALO PARA DIOS" (POHIER)"

"El culto que agrada a Dios es la liberación del hombre" (Mc 2,27)

"MIENTRAS NO EXPERIMENTEMOS COM-PASION(SUFRIR-CON) Y COMPADEZCAMOS CON ELLOS NO HAREMOS NADA"(Carlos Maria)

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Avances de los Comentarios.....

Para la mayoría de los católicos, el ámbito de lo económico tiene muy poco o nada que ver con la vida cristiana..
Aunque no siempre estén de acuerdo con las concepciones y directivas de la jerarquía en las cuestiones referidas a la sexualidad, sin embargo no suelen cuestionar la relación de la dimensión sexual de la existencia con la vida cristiana y la salvación..
El tema de la infidelidad matrimonial, del adulterio, del aborto, de las relaciones prematrimoniales, etc., para la mayoría de los católicos tienen que ver con su vida religiosa, con su relación con Dios; es un ámbito en que se juega la gracia y el pecado, la salvación y la condenación. Pero el tener dinero, el usar el dinero que uno tiene según lo que a cada uno le parezca, el hacer tales inversiones, el evadir tales impuestos, el participar en tales negocios, el pagar a los trabajadores tales salarios, el vivir de acuerdo al propio interés, de la familia, de la empresa, teniendo como criterio del uso del dinero su mayor rendimiento sin otra preocupación adicional... estos temas parecen no pertenecer al ámbito de nuestras relaciones con Dios.
Para muchos, todo esto tiene poco o nada que ver con la salvación y la condenación..
Para Jesús, en cambio, en este ámbito de lo que llamamos económico, se juega particularmente la salvación y la condenación. Si fue casi provocativamente comprensivo y abierto, para comportamientos "irregulares" en el ámbito de las relaciones sexuales (la adúltera, la prostituta), fue sumamente claro y tajante en lo referente a la justicia y a la actitud con respecto al dinero y a los pobres. La posición de Jesús en este punto es mas radical que la de los Profetas..
Estos condenan las riquezas producto de la injusticia y de la explotación de los pobres (por ejemplo, Amós 8, 4-6; Flabacuc 2, 5-10; en la misma línea, Santiago (5, 1-6). Jesús en cambio exclama: "¡Ay de ustedes los ricos...! ¡Ay de ustedes los satisfechos...!" (Le. 6, 24-25). "Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de" Dios" (Mc. 10, 25).
Jesús no hace la distinción entre el dinero bien o mal habido. En el texto del evangelio de hoy se califica al dinero como injusto (Le. 16, 9.11). ¿Por qué el dinero es injusto? Porque al acaparar el hombre para sí lo que no necesita, se apropia de algo o mucho que pertenece a los pobres. Dice San Ambrosio: "No le regalas al pobre una parte de lo tuyo, sino que le devuelves algo de lo que es suyo" (P. L. 14, 747)..
Para Jesús, como para toda la Biblia, la tierra es de Dios (Ex. 19, 5), todos los bienes son de Dios para todos los hombres. Jesús llama a la riqueza injusta porque el rico acapara para sí lo que se debe a otros, a los pobres. Por eso dice San Basilio: "¿Acaso no eres avaro, no eres ladrón, cuando te apropias de lo que recibiste a título de administración? Si hay que llamar ladrón al que desnuda al que va vestido, ¿habrá que dar otro nombre al que no viste a un desnudo si lo puede hacer? Del hambriento es el pan que tú retienes; del que va desnudo es el manto que tú guardas en tus arcas; del descalzo, el calzado que en tu casa se pudre" (Homilía sobre Lucas, P. G. 1/ 31, 277)..
Por último, en el evangelio de hoy Jesús no sólo califica a la riqueza como injusta sino que la personifica, haciendo de ella un ídolo: "Nadie puede servir a dos señores... no se puede servir a Dios y a "Mamoná". Es un término arameo que significa riqueza. El verbo "servir" (en griego "douleuein" tiene un matiz cultural, expresa las relaciones del hombre con Dios. Es la única vez que Jesús atribuye a algo creado el poder de adueñarse del corazón del hombre. "Servir a Dios implica cumplir los mandamientos que se resumen en el amor al prójimo. Por eso, hacer un uso "religioso" de los bienes significa utilizar los bienes de cara al prójimo, impidiendo eficazmente la indigencia de los demás..
Servir a Mamoná, al dios-Dinero, consiste en acumular y acaparar los bienes terrenos, impedir su distribución equitativa. Por eso se condena toda estructura social monopolística, que al impedir esa distribución es causa de la existencia de los pobres" (GONZALEZ RUIZ). ...."(Carlos Maria Aguirre)

SETIEMBRE ES EL CUMPLE DE MUCHOS SERES QUERIDOS ..Cumpleaños del mes; .

Fiorella Piccichini - Vanina Baruffato - Agostina Moreyra- Miriam D'Ami co- María Teresa Ricardini - Griselda Piccotto - María Cristina Capodaqua - Liliana Herraez - Delfina Broda - Mónica Marconi de Fazzio - René González - Vanusa Viotti - Horacio Ramírez - Matías Viotti - María Gabriela y María Fabiana Giannone - Marta Rotta.-

ANIVERSARIO DE MATRIMONIAL: Pablo y Chochi - Gledes y Matías.-

11 de SETIEMBRE: Día del Maestro

13 de SETIEMBRE: Día del Bibliotecario

Bajando con el cursor se pueden encontrar dos libros y un trabajo elaborado por Carlos respecto al "HUMOR".Proximamente agregaremos un area de biblioteca donde estaria algunos libros mas comentados por Carlos en formato digital..