"Al que roba los vestidos de otro se lo llama LADRON, ¿y qué otro nombre merece quien no viste al desnudo pudiéndo hacer? Ese pan que a tí te sobra, pertenece al hambriento; ese abrigo que guardas en tu ropero, pertenece al desnudo; esos zapatos que guardas en casa hasta podrirse, pertenecen al descalzo; ese dinero que tienes enterrado pertenece al necesitado ..."(San Basilio (329—379))"

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En un documento preparado por el ECOSOC, es decir, el Consejo Econótnicc y Social de las Naciones Unidas, sobre el derecho a una vivienda adecuada,se lee:"47. — Aunque, a los ojos de los defensores de los derechos humanos,el "imperio de la ley" suele ser lo ideal, hay juristas críticos que han reconocido, tiempo atras, la "otra cara" de la ley. Es decir, en lugar de proteger o emancipar a los grupos sociales más débiles, los grupos de intereses dominantes se aprovechan de la ley para instrumentalizar predominio, a menudo a expensas de los grupos verdaderamente necesitados de protección legal. Esta cara represiva de la ley tiene efectos pasmosos,aunque en gran parte desconocidos, sobre la realización de los derechos de la vivienda" (Revista CIAS, pag 424, 1993, pág. 277)..
Crece la injusticia y el clamor de los pobres.y Dios calla..
Podemos experimentar en nuestra vida el fracaso, se insinúa a veces amenazante el sinsentido de la vida... Nos angustia una enfermedad fatal y el vacio inconsolable por la muerte de una persona querida y, a nuestra oración, responde... el silencio de Dios... Es cierto que Jesús en su vida aparece como la cercanía afectuosa del Padre a los pecadores cuyas comidas comparte, a los enfermos a quienes toca y cura, a los necesitados, a quienes da de comer..
Pero hay muchos pasajes de los evangelios en que se insinúa la trascendencia del misterio de Jesús en los retiros y ausencias, cada vez más frecuentesç hasta la "presencia— —ausencia" de Jesucristo resucitado (Ver págs. 110—114).La fe consiste en un apoyarse en la Palabra de Jesús: "Ven"; "Felices los que creen sin haber visto" (Jn. 20, 29)..
No se trata de no sentir "el fuerte viento" (Mt. 14, 30), sino de resistir, -caminando hacia Jesús. .
Es grande la tentación de considerar como única realidad al poder del mundo..
Hubo un tiempo, quizás no en nuestra vida en que "nos largamos", en que nuestra confianza en Jesús nos sostuvo,nos dió fuerzas para avanzar contra el viento que nos empujába lejos de Jesús vivinos en una cultura en que perduran ciertos elementos provenientes del catolicismo, pero las pautas y los valores predominantes en la vida privada y pública son no sólo extraños sino incompatibles con el evangelio del Reino proclamado por Jesús..
Es muy difícil vivir de acuerdo al evangelio solos, sin apoyo, sin plausibilidad" social..
Y esa dificultad se acrecienta cuando, como ha sucedido muchas veces en su historia, la misma institución eclesial cuya misión es dar testimonio del evangelio del Reino, Sucumbe a la tentación de apoyarse no en el poder del amor de Dios que es frágil y vulnerable, sino en el poder del mundo..La Iglesia olvida a veces el mandato de Jesús: "Entre ustedes no debe ser así" (Mt. 10, 43)..
Poco a poco, casi sin darnos cuenta, hemos ido cambiando la orientación de nuestra vida. NO lo hemos hecho de golpe estruendosamente. Esa "re—conversión" ( iglesia palabra tan usada en nuestros días en sentido económico! )Se ha ido operando en el claroscuro de la conciencia, al amparo de las tinieblas de nuestro corazón" que evocamos en el acto penitencial al comienzo de la misa..
Hemos ido haciendo, según la expresión del teólogo alemán J. B. METZ, de la religión "mesiánica" de Jesús una religión "burguesa" , "subrepticiamente, la praxis cristiana del seguimiento se ha transformado en praxis burguesa" . En esa actitud religiosa tan generalizada en la clase media católica,el Reino de Dios proclamado por Jesús es substituido por una concepción individualista de la salvación y del pecado..
El amor que manifiesta y al que llama JesÚs no es un vago sentimiento que reconcilia en el pensamiento a opresores y oprimidos, ricos y pobres. El amor de Jesús es partidista: Jesús no es neutral; para él, hubo privilegiados: precisamente los marginados y oprimidos por los grupos dirigentes de su patria.¿Amamos como Jesús (Jn. 13, 34) 0 sólo creemos que amamos a todos porque no amamos a nadie a excepción de nosotros mismos? Aunque a nivel de declaraciones oficiales se sigue proclamando , Últimamente en la Reunión del Episcopado Latinoamericano en Santo Domingo,la opción preferencial por los pobres, en las relaciones efectivas, en las Orientaciones vitales, sólo tienen vigencia las prioridades de la vida burguesa. Las exhortaciones eclesiásticas exaltan la familia como una isla de vida cristiana sin considerar sus responsabilidades con respecto a la lucha por una sociedad más justa. "Cuando el amor cristiano se vive solamente en la familia, muy pronto no podrá vivirse 'tampoco ahí" (METZ).¿Hacia dónde vamos? NO sentimos el viento en contra porque vamos a favor del viento...NO gritamos: iSeñor, sálvanos! porque creemos que estamos salvados... No sentimos ni el dolor de la ausencia de Dios ni el gozo de su presencia... iHombre de poca fe! ¿por qué ni siquiera dudas?.".(Carlos Maria Aguirre)

AGOSTO ES EL CUMPLE DE MUCHOS SERES QUERIDOS ...

Tadeo,Lisi y Jorge Baruffato - Favio Brollo - Isabella Zerbonia - Fernando Forischi - Alfredo Forischi - Diego Broda - Viviana Coffi - Fernando Zerbonia - María Natalia Baratto - María Angélica Ledesma.-
ANIVERSARIO DE MATRIMONIAL:
Juan Carlos Sarchi - Marta Barizone.

Bajando con el cursor se pueden encontrar dos libros y un trabajo elaborado por Carlos respecto al "HUMOR"
.Proximamente agregaremos un area de biblioteca donde estaria algunos libros mas comentados por Carlos en formato digital.