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Bienvenidos a un espacio de reflexión

VIGESIMO SEXTO DOMINGO DURANTE EL AÑO: Mt. 21, 28-32

CICLO A

LA PARABOLA DE LOS DOS HIJOS: LA DIFICIL COHERENCIA ENTR EL "DECIR Y EL HACER"

"Leemos hoy la primera de tres parábolas (a las otras dos las leeremos los dos domingos siguientes) que Mateo pone en el contexto de la discusión de Jesús con los dirigentes religiosos acerca de su autoridad.
Unos versículos antes, leemos: "Jesús entró en el templo y, mientras enseñaba, se le acercaron los Sumos Sacerdotes y los Ancianos del pueblo para decirle: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? Y: ¿Quién te ha dado esa autoridad?" (Mt. 21, 23).
Ya otras veces nos hemos referido a esa afirmación capital del evangelio de Marcos: "todos estaban asombrados de su enseñanza porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas" (MC. 1, 22) .
Este rasgo característico de la enseñanza y acción de Jesús, esta "autoridad" que el Padre CHRISTIAN DUQUOC, en su libro "Jesús, hombre libre" dice que podríamos traducir más adecuadamente por "libertad", ha impresionado vivamente a sus contemporáneos (ver "Preparen el Camino" , págs .39—41).
Esa ausencia de referencia a una autoridad anterior, esa libertad de Jesús con respecto a la Ley (ver "Jesús entre ricos y pobres", págs. 74—76), sus críticas a los dirigentes religiosos, hace surgir en sus contemporáneos, ciertamente no sólo en los dirigentes, la pregunta acerca de la autoridad de Jesús.
Jesús no apela a Moisés, el profeta por quien Dios había dado la Ley a Israel y sobre cuya autoridad se apoyaban los escribas y fariseos (también los saduceos . —MC. 1'2, 19— y los "monjes" de Qômrán).
Leíamos las famosas antítesis del Sermón de la Montaña: "Oyeron que se dijo a los antepasados... Yo en cambio les digo..." (Mt. 5, 21-48).
Esto explica la pregunta del versículo 23: "¿Con qué autoridad haces Jesús no responde; les dirige, en cambio, a los Sumos estas cosas?".Sacerdotes y a los Ancianos y también a los fariseos (Mt. 21, 45) las tres - 22, 11).parábolas que Mateo ha reunido en este lugar (Mt. 21, 28).
A la parábola de hoy la trae sólo Mateo. En las parábolas, quizás lo más característico de la enseñanza de Jesús y que constituyen más de un tercio de las palabras que se nos han transmitido de Jesús, se apela a la experiencia. Y esta apelación a la experiencia se expresa en el procedimiento interrogativo. Parece que Jesús interrogaba a sus oyentes e interlocutores: pretende hacerles tomar partido frente al caso que les presenta. La forma interrogativa, más cercana al estilo oral, ha sido en algunos casos dejada de lado en la redacción. Sin embargo, la interrogación nos ha sido conservada en no pocas parábolas. Muchas veces al final (por ejemplo: los dos deudores, Lc. 7, 42; el buen samaritano, Le. 10, 36; etc.); otras veces al principio (Lc. 5, 11; 14, 28; Mt. 18, 12; etc.).
La parábola que leemos hoy se introduce con una interrogación: " ¿Qué les parece?, y concluye con la pregunta de Jesús: ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad del padre?" . De esa manera lleva Jesús a sus interlocutores a tomar posición frente a la diversa actitud de los dos hijos.
Las parábolas no son ilustraciones de ideas, son un medio de diálogo; por eso, para interpretarlas, hay que tratar de descubrir la situación, la pregunta, el conflicto que la parábola metafóricamente describe, que la parábola "narra" .
La breve parábola contrapone la actitud de los dos hijos frente al mandato del padre: "¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y dirigiéndose al primero, le dijo: 'Hijo, quiero que vayas a trabajar a mi viña. El respondió: No quiero. Pero después se arrepintió y fue. Dirigiéndose al segundo le dijo lo mismo y éste le respondió: 'Voy, señor ,pero no fue. ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre? 'El primero', le respondieron" (Mt. 21, 28—31 ).
La mención de los interlocutores: Sumos Sacerdotes, Ancianos del pueblo y fariseos, así como la provocativa afirmación de Jesús sobre las'prostitutas y recaudadores de impuestos que viene a continuación de la parábola, nos posibilitan comprenderla. ..... "...(Carlos Maria)