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Bienvenidos a un espacio de reflexión

CUARTO DOMINGO DE CUARESMA: Jn. 9, 1-41

CICLO A

"YO SOY LA LUZ DEL MUNDO: PARA QUE VEAN LOS QUE NO VEN Y QUEDEN CIEGOS LOS QUE VEN"- LA TENTACION DEL FUNDAMENTALISMO

El relato de hoy, muy vivo y con toques de fina ironía, es la ilustración de la afirmación de Jesús: "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO" (9, 5; 8, 12).
El símbolo de. la luz es un símbolo bautismal, como el del agua que considerábamos el domingo pasado.
Los bautizados eran llamados en los primeros siglos: "fotismoi", palabrá griega que significa "iluminados".
En la segunda lectura del día de hoy (Ef. 5, 8-14), el autor de la Carta escribe: "Antes ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor.
Vivan como hijos de la Luz.".
Encontrábamos la misma imagen al comienzo del Sermón de la Montarla: "Ustedes son la luz del mundo... no se enciende una lámpara para apagarla sino que se la pone en el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa" (Mt. 5, 14-15). Ver 52 domingo durante el año).
La afirmación de Jesús: "Yo soy la luz del mundo" evoca un conflicto ya anunciado en el prólogo del evangelio, el conflicto entre la luz y las tinieblas, el conflicto entre quienes aceptan la luz y quienes la rechazan: "La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no pudieron sofocarla" (Jn. 1, 5).
Hay que tener en cuenta el contexto histórico en que se escribe el cuarto evangelio. Alrededor del año 90, los cristianos fueron definitivamente expulsados de la sinagoga.
En la "Oración de las 18 peticiones" que rezaban los judíos en tiempos en que nació el evangelio, la 12 decía: "Los cristianos y los herejes... deben ser borrados del Libro de la Vida".
Esta situación se refleja en la forma literaria del proceso: Jn. 9, 13-34: "y lo echaron".
El capítulo 10 continúa la confrontación de Jesús con los dirigentes religiosos comenzada en el capítulo 9 (Sabemos que la división en capítulos no es original sino que fue introducida recién en el año 1214 por ESTEBAN LANGTON).
Los dirigentes religiosos eran insanablemente ciegos (9, 41). Jesús los había calificado de "ciegos y guías de ciegos..." (Mt. 15, 14).
Lo peor que se puede decir de alguien cuya función es conducir es afirmar que es ciego.
Esa situación tiene consecuencias desastrosas como lo expresa plásticamente el dicho popular que recuerda Jesús: "Si un ciego guía a otro ciego, ambos caen en el pozo" (Mt. 15, 14).
Por eso en el capítulo 10 Jesús afirma: Yo soy el buen pastor, yo soy el pastor auténtico. Todos los que han venido antes son ladrones y asaltantes... mercenarios a quienes no les interesan las ovejas.
Yo conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen... Yo doy mi vida por mis ovejas!. El evangelista nota: "Ellos (los fariseos) no comprendieron... (1(.1, 6) ; menciona una nueva discusión entre ellos (10, 19--21); finalmente intentan apedrear a Jesús (10, 31-33) y detenerlo (10, 39). "Yo soy la luz del mundo".
Jesús invita a decidirse: aceptar la cruz o permanecer en las tinieblas, CREER O NO CREER.
El relato presenta un proceso a Jesús en su ausencia. Todo el evangelio de Juan se presenta como un Gran Proceso a Jesús (Ver segundo domingo durante el año).
Se trata aquí de un proceso pero la sentencia condenatoria se anuncia desde el principio: "Erasábado cuando Jesús curó...
Ese hombre no viene: de Dios porque no .observa el sábado" (9, 14.16).
La urdimbre del proceso a Jesús la constituyen dos "procesos" contrarios:
- el "proceso" de quien comienza a ver
- y el "proceso" de quienes se van encegueciendo cada vez más
. Es que en todo hombre se dan estas dos posibilidades:
- llegar a ver, creer;
- ser cada vez más ciego, no creer.
"Creo, Señor" (vs. 38)
El "proceso" de los fariseos:
- "No viene de Dios..." (Vs. 16)
- "No querían creer que había nacido ciego y que llegara a ver" (vs. 18)
- "Glorifica a Dios" (vs. 24). Terrorismo religioso:
quieren que "vea" como ellos. obligarlo
- "Somos discípulos de Moisés... de éste no sabemos de dónde es"
- "¡Naciste lleno de pecados y (Vs. 34)
- "¿Acaso también nosotros somos Los dirigentes religiosos están pueden llegar a ver;
la conclusión de (Vs.quieres darnos lecciones a nosotros!" ciegos?" (vs. 40).
convencidos de que "ven", por eso la conclusión de Jesús es muy dura: ¡No verán nunca!.....(Carlos Maria Aguirre)"