"Para Jesús, la profundidad humana no es dolorosa sino gozosa porque el nivel último de la experiencia humana es la paternidad amorosa y acogedora de Dios. ..."(Carlos Maria Aguirre)"

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" Para muchos católicos resulta tan extraño el comparar la vida cristiana a la exaltante alegría del campesino que encuentra un tesoro que naturalmente tienden a interpretar la parábola como un llamado a dejar todo, al renunciamiento necesario para salvarse.
De esa manera se deja de lado el mensaje de Jesús. El evangelio de Jesús es la Buena Noticia de la irrupción del Reino de Dios y, por eso, una invitación a' la alegría (ver págs. 76 a 79:"Conversión a la alegría").
A quienes cuestionan que el grupo de discípulos no practica las mortificaciones, los ayunos frecuentes de los fariseos y discípulos de Juan Bautista, Jesús les responde: ¿Cómo van a ayunar durante la fiesta de bodas?(MC. 2, 18-19).
-En la fiesta de bodas de Yavé con su pueblo se había acabado el vino del amor y de la alegría. De la Alianza habían quedado sólo los preceptos y los ritos. -La llegada de Jesús aporta el vino nuevo, el amor y la alegría desbordante (Jn. 2, 1—11; ver "Jesús entre ricos y pobres", págs. 33—35)
Esta realidad plenificante que Jesús llama Reino de Dios es la que presenta la parábola con la imagen del tesoro.
La reacción del campesino parece ser la única posible. Y sin embargo podríamos imaginar una reacción distinta. Supongamos que el campesino fuera uno de esos hombres "realistas" ,como hay muchos, una de esas personas convencidas de que a él "nadie le regala nada".
De golpe se topa con algo imprevisto, el tesoro. Pero él está solo pensando en su trabajo y en lo que al fin de la jornada le van a pagar... Echa una mirada a ese objeto extraño, le ha llamado la atención... pero, sin pensar más, lo hace a un lado y continúa trabajando... Era algo que podía cambiarle la vida, pero no se dio cuenta, no lo percibió así siguió trabajando el campo y perdió la oportunidad de su vida...
Recuerdo lo que decía ese gran director italiano de cine, Federico Fellini, en una entrevista después del estreno de su película "GINGER Y FRED" : (Qué doloroso) el encontrarse de improviso metido en la vejez, sintiendo que gran parte de la vida ya se ha ido, y con la zozobra de no haber estado lo suficientemente atento, y de darse cuenta de que ahora ya no hay tiempo, que las cosas de alrededor han cambiado... esa sensación de que ahora nadie te necesita, nadie necesita nada de lo que sabes hacer... ".
Qué sensación amarga produce el caer en la Cuenta "de' no haber estado suficientemente atento' y de que ahora ya no hay tiempo...
"Hubo una oportunidad y pasó... En realidad este es el tema de otras parábolas de Jesús (por ejemplo, los invitados descorteses, L.c. 14, 15—24).
La parábola del tesoro pone el acento en el poder de fascinación propio del Reino: es un tesoro cuyo descubrimiento llena de alegría, cambia la vida. Pero no es hipotético el riesgo de no caer en la. cuenta, de no percibir su valor para mí, ver sin ver...
Es conocido ese momento culminante de "El Principito" de ANTOINE DE SAINT—EXUPÉRY: "Adiós, dijo el zorro. Este es mi secreto. Es muy simple: sólo con el Corazón se ve bien. Lo esencial es invisible a los ojos". Los ojos del corazón pueden estar cerrados, obnubilados por muchas cosas... El tesoro está ahí, al alcance de la mano, en medio de nuestra vida. Más adelante (c. XXIV) escribe Saint—Exupéry: "Yo he amado siempre el desierto. No se ve nada. No se escucha nada. Y sin embargo algo resplandece en silencio...".
Lo que hace hermoso el desierto, dijo el principito, es que esconde un pozo de agua en alguna parte..
Es necesario un corazón sensible para descubrir lo que es invisible a los Ojos..
El Reino de Dios está en medio de ustedes!". Jesús invita a abrir los ojos, a estar atentos para llenarnos de alegría por el resplandor del tesoro que cambia el sentido de nuestra vida..
Francisco de, Asís, Juan XXIII, Luther King, Helder Camara y tantos otros, trasuntan, difunden, transmiten la alegría y la libertad del Reino..
Para Jesús, la profundidad humana no es dolorosa sino gozosa porque el nivel último de la experiencia humana es la paternidad amorosa y acogedora de Dios. "..(Carlos Maria Aguirre)