"Jesús proclamaba el mensaje de felicidad de Dios diciendo: El plazo ha expirado, el Reino de Dios ha llegado, conviértanse y acepten la alegría que les traigo" (Mc. 1, 14-15)

Avances de los Comentarios.....

" "Dios te salve, María". - María canta el Magníficat: "¡ Dios, mi Salvador!" (Lc. 1, 47). El pastores: "No teman... les traigo un gran alegría para todo el pueblo" (Lc -78-
...mi espíritu se estremece de gozo en ángel del nacimiento dice a los mensaje de felicidad (=evangelio), una . 2, 10).
- Marcos sintetiza la misión de Jesús: "Jesús proclamaba el mensaje de felicidad de Dios diciendo: El plazo ha expirado, el Reino de Dios ha llegado, conviértanse y acepten la alegría que les traigo" (Mc. 1, 14-15).
- Jesús caracteriza el tiempo nuevo como una alegría contagiosa que llega a todos como un banquete de bodas al que se insiste que participen los que menos lo esperaban: los "crotos" que andan por los caminos, los ciegos, los paralíticos... (Lc. 14, 21-23).
Una fiesta de bodas en que el vino nunca se acaba (Jn. 2, 1-10).
El vino es el símbolo de la alegría.
- Y cuando le echaron en cara que no ayunaba (aunque "cortésmente" le preguntan: "¿Por qué tus discípulos no ayunan?"), Jesús se compara al novio en la fiesta de bodas: "¿Cómo van a ayunar los amigos del novio?" (Mc. 2, 18-19).
- Los evangelios nos transmiten una crítica de los adversarios que pretenden descalificar a Jesús por el estilo de su vida: le dicen: "glotón y borrachín, amigo de publicanos y pecadores".
Les escandaliza que participe de las comidas alegres de "esa gente": "Los fariseos y los escribas lo criticaban diciendo: 'Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos'." (Lc. 15, 2).
Jesús reacciona ante la falta de conversión de los escribas y fariseos y les echa en cara: "Vino Juan el Bautista que no comía ni bebía (=que tenía un estilo de vida mortificado y austero) y ustedes dijeron: 'A ése le falta un tornillo'. Vino el Hijo del hombre (vine yo) que come y bebe y ustedes dicen: 'Es un glotón y un borrachín, amigo de publicanos y pecadores'." (Mt. 11, 18-19).
Esta crítica de los adversarios nos ayuda a poner un gran signo de pregunta en la imagen "oficial" de Jesús que nos presenta un Jesús almidonado y solemne.
Jesús no es un asceta que se aparta del mundo sino alguien que ama la vida y goza de la, vida, que goza contemplando la belleza de las flores y de los pájaros, goza comiendo y tomando con los amigos (Mt. 6, 26-30).
- Las comidas de Jesús actualizan las parábolas del Reino: el Reino de Dios, la alegría del Reino de Dios, se vive en la vida de todos los días, en las comidas con los amigos, en el crecimiento del trigo, en el encuentro de la moneda o de la oveja perdida: "Y lleno de alegría convoca a los amigos... alégrense conmigo..." (Lc. 2, 5-9).
- En el corazón del evangelio: las Bienaventuranzas: "Dichosos... Dichosos... Alégrense..." (Mt. 5, 3-12; Lc. 6, 20-23).
Alegría, alegría... pero... ¿y el sufrimiento? ¿Qué actitud tuvo Jesús frente al sufrimiento de la gente? Vivimos en un mundo en donde el sufrimiento no es bien visto. Se lo oculta y, de esa manera, uno se hace la ilusión de que no existe.
A los enfermos se los lleva a los hospitales y sanatorios, a los pobres se los confina en esos ghetos que son las villamiserias, a los muertos se les destina un lugar lejos del pueblo o de la ciudad...
En los evangelios, por el contrario, los enfermos andan por la calle. Jesús se encuentra con paralíticos y ciegos y también con prostitutas y recaudadores de impuestos. Jesús no se autoafirma con el dolor ajeno.
No dice: "Yo te curé" sino "Tu fe te ha salvado".
No es indiferente a la necesidad; frente a la gente que tiene hambre no les dice: "Hagan un sacrificio y aguanten..." sino que dice a los discípulos: "Dénles ustedes de comer", y multiplica los panes (Mc. 6, 35-44).
Ante el dolor de una madre viuda que lleva a enterrar a su hijo único, "Jesús se conmovió y le dijo: 'No llores', y le devolvió vivo al hijo" (Le. 7, 11-16).
Jesús no diviniza el sufrimiento ni presenta a Dios como alguien que distribuye cruces entre sus hijos.
Por el contrario, Dios Padre es infinitamente más bueno que los padres humanos: "Si ustedes, que son malos, no les dan una piedra a los hijos cuando les piden pan, no les dan una serpiente cuando el hijo les pide pescado... ¡cuánto más el Padre del cielo...!" (Lc. 11, 11-13).
Pero Jesús no ignora ni banaliza el sufrimiento, Jesús es muy realista. Ciertamente hoy se producen más analgésicos: ¿se puede decir que suframos menos? Hoy, sin duda, hay más confort: ¿se puede decir que seamos más felices? ¿No estaremos caminando en una dirección equivocada cuando pretendemos que suprimiendo el sufrimiento seremos más felices?
Cuánta verdad encierra esa copla de Antonio Machado:
"En el corazón tenía
la espina de una pasión;
logre arrancarmela un día.
Ya no síento el corazon."
León Bloy expresa el mismo pensamiento: "El hombre tiene lugares en su pobre corazón que no existen hasta que el dolor entra en ellos para que existan".
La vida humana comporta alegrías y sufrimientos, pero Jesús nos reveló que el fondo, la base, la profundidad de nuestra vida, es gozosa: allí está el Dios que ama la vida. Ello se manifiesta en la alegría del crucificado-resucitado.
Por eso, el evangelio que comienza con la invitación del ángel: "Alégrate, María", acaba con la invitación de Jesús resucitado que "salió al encuentro de las mujeres (que habían ido de madrugada al sepulcro) y las saludó invitándolas: 'Alégrense'. (Mt. 28, 9).
Las mujeres: las primeras destinatarias del mensaje de felicidad y las primeras apóstoles de la alegría para todo el pueblo.
Mañana, 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, recuerda lo que pasó el 8 de marzo de 1908 en Nueva York: 129 obreras de la fábrica COTTON fueron encerradas en la fábrica que fue incendiada en represalia por sus demandas de una jornada laboral de diez horas......." (Carlos Maria Aguirre)

MARZO ES EL CUMPLE DE MUCHOS SERES QUERIDOS ...

..Cumpleaños del mes; . Marisa Baruffato - Alicia Serafino - Franca Parise - Viviana Grasso - Agustina Baratto - Esther Baratto - María Alejandra y María Gabriela Raimondi - Roberto Cosentino - Henry Trevignani - Sonia Radolovic - Eduardo Cancellieri Benedicto Acevedo ( Sergio) -.--