"La resurrección de Jesús recapitula e ilumina la exégesis de Dios que es la vida de Jesús." (HANS URS VON BALTHASAR). "

Avances de los Comentarios.....

"Jesús es la interpretación, la "exégesis" del Dios viviente.
Y esta praxis magisterial se consuma en la Pasión en la que Jesús mismo es objeto de demostración: de lo que es el comportamiento del hombre con respecto a Dios y del extremo al que llega Dios en su fidelidad: "Porque tanto ha amado Dios al mundo que entregó a su Hijo único" (Jn. 3, 16).
El Viernes Santo es la hora de la suprema verdad divina y humana: en la envolvente tiniebla, la suprema manifestación..."
"Esta verdad aparece a la luz de la conciencia con la resurrección de Jesús mediante la omnipotencia de Dios Padre.
La resurrección de Jesús no es una especie de "final feliz" merecido por alguien que ha pasado toda clase de pruebas.
La resurrección de Jesús recapitula e ilumina la exégesis de Dios que es la vida de Jesús." (HANS URS VON BALTHASAR).
Aquí se plantea el problema de la fe: en el seguimiento de Jesús, en el reconocimiento del Dios de Jesús a la vez cercano y lejano.
El hombre está constantemente sometido a la tentación de escapar a esta tensión: ver y no ver, cercanía y ausencia, palabra y silencio...
Creer es la adhesión a este Dios:
- al que Jesús nos enseñó a llamar "Padre";
- que nos acaricia con ternura maternal;
- que es el Pastor que defiende y guía;
- que tantas veces experimentamos lejano;
- que sentimos que nos ha abandonado y no se acuerda de nosotros...
- Ese Dios que parece estar ausente cuando sufren los inocentes (Mt. 27, 46).
A propósito de este silencio de Dios ante las injusticias de la historia: mañana, 19 de abril de 1993, se cumplen cincuenta años del ataque de las tropas nazis al gheto de Varsovia.
El de Varsovia fue el más grande de los ghetos (barrio cerrado) en que fueron recluidos los judíos polacos para su ulterior traslado a los campos de exterminio. En el gheto de Varsovia habrían sido confinados unos 500.000 judíos en una superficie de dos kilómetros de ancho por cuatro de largo, alrededor de la cual se construyó una muralla de 2,44 mts.
- El 15 de noviembre de 1940 se cerraron las puertas y los judíos de Varsovia quedaron aislados del resto del mundo.
El 19 de abril de 1943, víspera del cumpleaños de Adolfo Hitler, se enviaron las tropas que se encargarían de dar la "solución final" a lo que quedaba de la población del gheto (desde noviembre de 1940 hasta abril de 1943 habían muerto en. Varsovia 96.000 personas por "causas naturales": hambre, agotamiento, enfermedades varias no curadas).
Para sorpresa de las bien nutridas y armadas tropas alemanas, fueron recibidas con piedras, botellas con combustible, pero también granadas y algunos fusiles que habían logrado obtener del exterior.
El asedio se prolongó durante tres semanas.
En un sótano del gheto se encontró escrito con letra de niño:
"Creo en el sol, aún cuando no brilla;
creo en Dios, aún cuando calla
."En ese Dios que calla confió Jesús cuando exclamaba: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Mantener la fe en medio de la obscuridad y del silencio no es fácil.
Existe una fuerte tentación de conseguir a cualquier precio la seguridad de "tener" a Dios: sea por el camino de la ortodoxia fundamentalista que lo codifica en fórmulas y prescripciones (ver 42 domingo de Cuaresma, págs. 85 a 89), sea apelando a experiencias de tipo pentecostal o carismático: Dios está aquí, sentido, cercano; experimento, constato su fuerza sanante.
En ambos caminos: no hay lugar para la duda, no hay ambigüedad, todo es claro: se "ve" a Dios. Creer, en las distintas etapas de la vida, implica afrontar las crisis propias del crecimiento. Creer, en una situación de crisis tan global como la que transitamos, sólo es posible mediante el aguante y la resistencia: ése es el "rostro" de la fe. Una nueva forma de fe que se abre camino en el hombre, en un primer momento no da la impresión de fe sino que a uno le parece que ha dejado de creer.
A quienes sienten estas dificultades les cuesta comprender existencialmente que la forma concreta de la fe propia tiene que cambiar en el transcurso de la vida: cuando uno cambia y cuando cambian las situaciones en que vivimos.
"No seas incrédulo; sino hombre de fe". ¿Quién es el incrédulo? ¿Quién es el hombre de fe? En este caso tiene también validez aquella afirmación de San Agustín que reconocía la ambigüedad del hecho de ser miembro de la Iglesia: "Parece que algunos están dentro de la Iglesia cuando en realidad están fuera; y parece que otros están fuera, cuando en realidad están dentro". "Creo, Señor, pero aumenta mi fe".. (Carlos Maria Aguirre)

ABRIL ES EL CUMPLE DE MUCHOS SERES QUERIDOS ...

Daniel Portillo - Estela Nieva- Nelly De Tranquilli - Luciana Baratto - Abril Moyano - Magali Miralles - Silvia Ferrero - Ileana Correa - Marita Ávila - María de los Milagros - Silvia Sgrignuoli - Viviana Ramirez - Pablo Forischi - SERGIO GÓMEZ - Liliana Romagnoli - Agustín Broda - Juan Carlos Rodríguez - Florencia De León - Marta Passarelli - Eduardo Broda - Ana Alcaraz.- ANIVERSARIO DE CASAMIENTO de MARITA Y ROBERTO.-

El 2 ABRIL Carlos recordaba la fecha de su ordenacion en 1952( que esta entre las fotos del inicio de pagina) otro mas de las Malvinas ...