"No teman, porque les traigo la Buena Noticia (evangelio) de una gran alegría para todo el pueblo" (Lc. 2, 9-10). Los pastores son los destinatarios del evangelio, de este mensaje de gran alegría. No es ni el Sumo Sacerdote ni los otros dirigentes religiosos de Israel..."(Carlos Maria)

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"Lucas, autor del tercer evangelio y del libro de los Hechos de los Apóstoles, pone en boca de los ángeles, esos "mensajeros" celestiales, al comienzo de sus dos obras, una orientación para quienes quieren buscar a Jesús: No hay que buscar a Jesús en las nubes: "Hombres de Galilea, ¿por qué siguen mirando al cielo?" (He. 1, 11).
A los pastores el ángel les dijo: "Esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre" (Lc. 2, 12).
¿Dónde está Dios? A pesar de que de muchas maneras se intente reprimir esta profunda inquietud del hombre, a pesar de que se pretenda interpretarla "científicamente por la sociología o la psicología y orientar la tendencia profunda del hombre hacia una meta substitutiva, sin embargo esa inquietud existencial sigue viva en el interior de todo hombre. Porque como ya decía San Agustín: "Señor: nos hiciste para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que no descanse en Ti". Tiene una profunda verdad esa página tan famosa de NIETZSCHE en "La Gaya Ciencia", la parábola del loco: "Quizás hayan oído hablar del loco que, en una soleada mañana encendió una linterna y corrió a la plaza del mercado gritando sin parar: "¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!". Por allí había mucha gente qúe no creía en Dios y le produjo un gran regocijo oír al loco. "¿Qué pasa? ¿Se ha perdido?", dijo uno. "¿Se ha extraviado como un niño?", dijo otro.
"¿Acaso se esconde? ¿Estará asustado de nosotros? ¿Ha emprendido un viaje por mar? ¿O habrá emigrado?". Después el loco revela el asesinato de Dios, que es una metáfora de su ausencia: no hay lugar para Dios en el mundo. Pero en Jesucristo que nació en Belén, que anunció el Reino de Dios, Dios ha entrado en nuestro mundo, en nuestra historia. El Nuevo Testamento confiesa que Dios no habita ya en el Templo de Jerusalén sino en Jesús de Nazaret (Jn. 2, 1922; Col. 1, 15-20).
Jesús es, sin embargo, el excluido porque "vino a los suyos y los suyos no lo recibieron" (Jn. 1, 11). Jesús fue "excomulgado" por los dirigentes religiosos de su pueblo. Jesús fue crucificado "fuera de las puertas de la ciudad" (Heb. 13, 12). Cuando Jesús moría en la cruz, signo de la maldición de Dios (Gál. 3, 13), el centurión romano, un pagano, un excluido, confesó: "Realmente este hombre era el hijo de Dios" (Mc. 15, 39).
En Navidad celebramos la entrada definitiva de Dios en nuestra historia. En Jesús se cumple ese dicho que habla de la semejanza del hijo humano con respecto a su padre: "De tal palo, tal astilla". Como, Yavé, el libertador del éxodo, vuelve constantemente a acercarse con amor a su pueblo a pesar de 'sus continuos rechazos, así también su hijo Jesucristo no emigró al cielo después de su muerte y su resurrección: "Yo estaré con ustedes hastá"el fin del mundo" (Mt. 28, 20).
Pero, ¿dónde está? No lo tenemos que buscar donde los hombres ubicamos a nuestros dioses, los dioses religiosos seculares: no está en el poder religioso, político o económico, en la fuerza, en la eficacia, en el dinero, en el mercado... No es el monopolio ni de una institución ni de un pueblo: la hebilla del cinto de los soldados nazis llevaba la inscripción; "Gott mit uns": "Dios con nosotros", el "Emanuel" de Isaías 7, 14.... y hace diez años, durante la guerra de las Malvinas, se afirmó que Dios estaba con los argentinos "armados" con el rosario y no con los protestantes ingleses.
Dios se hace presente cuando y donde menos se lo espera, "como un ladrón" (Lc. 12, 39-40; 2 Pe. 3, 10): en el seno de una virgen, en un recién nacido en un pesebre, en un condenado por subversivo (Lc. 23, 2.38). El testigo de la presencia actual de Jesús es el excluido, el pobre: los niños desnutridos y los jubilados; condenados, ambos grupos, a una muerte lenta; los 415 palestinos expulsados de la tierra en que nació Jesús, y amenazados por los cafiones judíos y libaneses; los miles de trabajadores que han quedado sin trabajo por la exigencia del dios mercado...
Y en esta Navidad-de 1992-, el Centenario en que tanto se habló en las celebraciones oficiales de que se había traído a Cristo a América, vale la pena recordar donde lo veía ese apóstol del siglo XVI, Bartolome de las Casas, quien viajando a España, escribia: "Dejo en las Indias a Cristo Nuestro Señor, mil veces abofeteado y azotado".
Celebrar la Navidad no es adornar una imagen de yeso de Jesús, sino hacer algo para impedir que se lo siga abofeteando . azotando, matando en su imagen viviente: el pobre: "lo que hicieron con uno de estos hermanos mios más pequeños, lo hicieron conmigo"(Mt. 25,40)....... (Carlos Maria Aguirre)

DICIEMBRE ES EL CUMPLE DE MUCHOS SERES QUERIDOS ..Cumpleaños del mes; .

Maria Sol Gomez- Francesca Ferronato Piciccini - Sandra Baruffatto - Rufo Gomez- Ruben Piciccini - Orfeo Parise - Gabriela Hernández - Juan Carlos Sarchi - Jorge Salas - Susana Carnevale - Graciela Poldi