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Bienvenidos a un espacio de reflexión

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO: Mc. 13, 33-37

CICLO B

"¡ESTEN DESPIERTOS!"

" Comenzamos el tiempo de Adviento que comprende cuatro semanas que anteceden a la Navidad.
.En este tiempo se lee en la Liturgia sobre todo al profeta Isaías, particularmente los Capítulos 40 al 66. Tiene por finalidad la preparación para la celebración de la Navidad.
Pero el Adviento, palabra que significa "venida", no es una invitación a mirar hacia atrás: el Adviento recuerda la venida de Jesucristo al fin de los tiempos.
Por eso el Adviento es un tiempo de esperanza. un tiempo en que la Liturgia pone en primer plano esa dimensi6n constitutiva de nuestra fe que es la esperanza.
Tenemos que, tener en cuenta que ge desvirtúa la esperanza cristiana cuando se la reduce a una esperanza del "otro mundo" o una esperanza en más allá sin relación con nuestra historia.
Se ha presentado la esperanza del cielo como una compensación por los sufrimientos terrenos. Ello ha justificado que el cristianismo haya calificado de 'opio' (Lenín) y de ilusión (Freud).
La esperanza cristiana se refiere al futuro pero se consuga en presente. No es una huída ilusoria de un presente insatisfactorio a un futuro consolador.
La esperanza cristiana tiene los ojos 'bien abiertos sobre la realidad. Quienes esperan la venida del Señor: "Ven Señor Jesús", quienes esperan la venida de su Reino: "Venga a nosotros tu Reino", tratan de descubrir los discretos signos de su presencia.
Y a la vez no cierran los ojos ante las situaciones que claman al cielo o que nos hacen "palpar" el Infierno: las injusticias, las torturas, la muerte de los inocentes.
En el Evangelio de hoy escuchamos la exhortación "¡Estén despiertos!".
La esperanza cristiana agudiza nuestro sentido crítico frente a lo que se presenta como "fin de la historia": el triunfo definitivo del liberalismo capitalista.
Con el slogan "fin de las Ideologías" se pretende imponer como panacea recetas económicas que implican desempleo y hambre para miles y miles de familias y se iniste con que éste es el único camino para la sociedad.
La esperanza cristiana no es una invitación a mirar al cielo "Hombres de Galilea: ¿qué hacen mirando al cielo?" (Hs.1,11).
Es cierto que "nosotros, de acuerdo con la promesa del Señor,esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva donde habitará la justicia" (2 P. 3, 13); pero los esperamos en continuidad con nuestra tarea construir un mundo más justo y más fraterno, un mundo mas humano que, seguimos, afirmando, es posible.
La esperanza cristiana no nos aporta una anticipaci6n del estadio final de la humanidad. Sólo una concepción determinista del proceso histórico puede pretender tal anticipación.
Pero sabemos que esperar la venida del Reino de Dios eg operar, es trabajar por la venida del Reino de Dios. Jesús es para el cristiano no sólo el que anunció la venida del Reino de Dios sino que mostr6 sus signos.
No cualquier tipo de trabajo es coherente con la esperanza cristiana: la característica del trabajo por el Reino aparece en los signos que reglizó Jesús. " ..(Carlos Maria)