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FIESTA DE CRISTO REY:Jn 18, 33-37

"CRISTO REY EN UNA NUEVA EPOCA HISTORICA"

"La fiesta de Cristo Rey cierra el año litúrgico. Es una fiesta reciente, instituída por Pio XI en el año 1925.
La composición de Juan es compleja y dramática.
Hay un doble escenario, el exterior del pretorio, el "afuera", donde están reunidos los judíos, y el interior, el de "adentro" donde está el prisionero Jesús. Pilato entrega y sale varias veces, dialogando con Jesús y con los acusadores."Los dos escenarios no están totalmente separados. Hacia el final del relato tanto las personas como los lugares, se funden. Es una escenografía perfectamente orquestada y en crescendo dramático" (Schnackenburg).
"¿Eres tú el rey de los judíos?".
La práctica judicial romana (a diferencia de la judía que interrogaba a los testigos) preveía un interrogatorio inicial al acusado. Éste podía, eventualmente, defenderse de los cargos que se le imputaban.
La pregunta de Pilato refleja la acusación judía.
Jesús era acusado de encabezar una rebelión política contra Roma, haciéndose pasar por el "rey Mesías"(Lc. 32, 1-3), es decir, el libertador nacional. Jesús nunca se designó como Mesías o como rey de Israel.
"Jesús fue un profeta que no instrumentalizó su prestigio kerigmático para asumir una tarea directa de gobierno (Jn. 6,15), ni hurto el cuerpo al riesgo inevitable de la denuncia, clara y decidida de la estuructura de pecado,propia de la realidad social en cuyo seno vivía, llegando incluso a increpar duramente a los gobernantes, tanto religiosos como civiles de su país (Gonzales Ruiz) .
Jesús respondiendo a Pilato, precisó el sentido de su realeza de un modo negativo primero "Mi reino no es de este mundo", y de un modo positivo después: "He venido al mundo para dar testimonio de la verdad".
Fue mal entendida esta afirmación y si ese fuera el sentido estaría en contra del Evangelio y el mismo San Agustín habla del sentido de la frase. Jesús no dijo: Mi reino no está aquí...sino que dijo : "Mi reino no es de aquí"...(Carlos Maria Aguirre)